ВЕСТНИК
Башкирского университета

ENGLISH
Главная Авторам Рецензентам Выпуски журнала Редколлегия Редакция Загрузить статью Подписка ISSN 1998-4812

Архив | Том 21, 2016, No. 1.

ЭТНОКУЛЬТУРНЫЕ ОСОБЕННОСТИ КАТЕГОРИИ ПРОСТРАНСТВЕННОСТИ В БАШКИРСКОМ ЯЗЫКЕ

Вестник Башкирского университета. 2016. Том 21. №1. С. 183-187.
Download
  • © А. И. Кулсарин

    Башкирский государственный университет

    Россия, Республика Башкортостан, 450076 г. Уфа, ул. Заки Валиди, 32

В статье анализируется этнокультурная специфика категории пространственности в башкирском языке. Антропоцентричность выражения пространственных отношений в языковой картине мира башкир подтверждается использованием наименований частей тела в обозначении направлений или местоположения частей предметов: ҡолас (маховая сажень, обхват, охват), аҙым (шаг); тубыҡҡа тиклем, тубыҡтан (до колен), ҡарыш (пядь) и т.д. В качестве центра поля локативности в башкирском языке выделены понятия «ер, урын, арауыҡ, киңлек, аралыҡ» в значениях «место, местность, пространство; земля, территория». Среди объектов локализации в башкирском языке выделяются 1) имена, обозначающие предметы в широком смысле, соотносимые как с физическими телами и пространствами (һыу - вода, урман - лес, йорт, өй - дом, урам - улица и т.д.), так и с идеальными сущностями (йән, күңел - душа, уй-фекер - мысли и т.д.); 2) событийные имена (туй - свадьба, байрам - праздник, көрәш - борьба и т.д.); 3) местоимения, соотносимые с ситуацией в целом (бында, был эштә, урында и т.д.). Этнокультурная специфика фразеологических единиц, связанных с категорией пространственности, представлена на примере башкирского фольклора и творчества современных писателей. Раскрыты национально-культурные особенности выражений «күктең етенсе ҡатында» - «на седьмом небе», «ер менән күк араһында» - «между небом и землей», «йәһәннәм төпкөлө» - «адская бездна» и т.д. В башкирском ментальном представлении пространственности сыграли важную роль и религиозные воззрения народа, о чем свидетельствует распространенное выражение «дүрт яғың ҡибла» (буквально: «все твои четыре стороны кибла»). Кибла - это направление на Каабу, куда обращают свое лицо мусульмане во время молитвы. Актуальность понятия «пространство» в современном башкирском языке подтверждается возникновением многочисленных атрибутивных сочетаний: интернет-пространство, информационное пространство, образовательное пространство, творческие горизонты, часто используемых в текстах периодических изданий.

Ключевые слова:

  • башкирский язык
  • категория пространственности
  • этнокультурные особенности
  • антропоцентричность
  • репрезентация
  • языковая картина мира
  • объект локализации
  • Bashkir language
  • category spatiality
  • ethnocultural features
  • anthropocentricity
  • representation
  • linguistic picture of the world
  • object localization

ЛИТЕРАТУРА

  1. Ахундов М. Д. Концепции пространства и времени: истоки, эволюция, перспективы. М., 1982. 223 c.
  2. Гак В. Г. Функционально-семантическое поле предикатов локализации // Теория функциональной грамматики. Локативность. Бытийность. Посессивность. Обусловленность. СПб., 1996. С. 6-26.
  3. Додуева А. Т. Категория пространственности и ее репрезентация в карачаево-балкарском языке. Дис. … д-ра филол. н. Нальчик, 2008. 394 с.
  4. Иманалиева Р. А. Этнолингвистические вопросы изучения средств выражения пространственных представлений в казахском языке: автореф. дис. …канд. филол. н. Алма-Ата, 1989. 24 с.
  5. Яковлева Е. С. Фрагменты русской языковой картины мира (модели пространства, времени и восприятия). М.: Гнозис, 1994. 344 с.
  6. Бухарова Г. Х. Башкирский народный эпос «Урал-батыр»: когнитивно-дискурсивный и концептуальный анализ: дис. … д-ра филол. н. Уфа, 2009. 466 с.
  7. Кульсарина Г. Г. Образ времени и пространства в башкирской фольклорной картине мира // Вестник Башкирского университета. Уфа, 2010. Т. 15. №3(1). С. 962-965.
  8. Абуталипова Р. А. Лексический способ репрезентации локативных значений в башкирском языке // Вестник Башкирского университета. 2015. Т. 20. №4. С. 1295-1298.
  9. Степанов Ю. С. Семиотика. М.: Наука, 1971. 168 с.
  10. Гачев Г. Национальный космо-психо-логос // Вопросы философии. 1994. №12. С. 59-78.
  11. Гачев Г. Национальные образы мира: Америка в сравнении с Россией и славянством. М.: Раритет, 1997. 680 с.
  12. Ахтямов М. Х. Словарь башкирских народных пословиц и поговорок. Уфа: Китап, 2008. 776 с. (на башк.яз.).
  13. Ниғмәти Р. Н. Әҫәрҙәр, ике томда. Т. 1. Шиғырҙар, поэмалар. Өфө: Башҡортостан китап нәшриәте, 1982. 448 б.
  14. Ильясова Й. С. Бәхет эргәһендә. Шиғырҙар, поэма. Өфө: Китап, 2005. 304 б.
  15. Рамазанов Ғ. Й. Алтмыш аҙым. Шиғырҙар, поэмалар. Өфө: Башҡортостан китап нәшриәте. 1983. 544 б.
  16. Камал Р. Ә. Таня-Таңһылыу. Роман һәм повестар. Өфө: Китап, 1996. 368 б.
  17. Хисамова М. С. Тынлыҡтарҙа ҡалам: шиғырҙар. Өфө: Китап, 1998. 240 б.
  18. Ғәниева Т. Ә. Мөхәббәткә генә ышанам. Шиғырҙар, поэмалар. Өфө: Китап, 2006. 360 б.

Copyright © Вестник Башкирского университета 2010-2022