ВЕСТНИК
Башкирского университета

ENGLISH
Главная Авторам Рецензентам Выпуски журнала Редколлегия Редакция Загрузить статью Подписка ISSN 1998-4812

Архив | Том 23, 2018, No. 4.

ФРАЗЕОЛОГИЧЕСКИЕ ЕДИНИЦЫ ТАТАРСКОГО ЯЗЫКА С КОМПОНЕНТОМ ҖАН (ДУША)

Вестник Башкирского университета. 2018. Том 23. №4. С. 1289-1294.
Download
  • © Д. Х. Хуснутдинов

    Казанский федеральный университет Институт филологии и межкультурной коммуникации

    Россия, Республика Татарстан, 420021 г. Казань, ул. Татарстан, 2

  • © Р. К. Сагдиева

    Казанский федеральный университет Институт филологии и межкультурной коммуникации

    Россия, Республика Татарстан, 420021 г. Казань, ул. Татарстан, 2

  • © Р. Х. Мирзагитов

    Казанский федеральный университет Институт филологии и межкультурной коммуникации

    Россия, Республика Татарстан, 420021 г. Казань, ул. Татарстан, 2

  • © Р. Х. Сагдиев

    Казанский государственный медицинский университет

    Россия, Республика Татарстан, 420012 г. Казань, ул. Бутлерова, 49

В современном татарском языкознании проявляется большой интeрeс к рассмотрению языка в качестве своеобразного культурного кода отдельных лингвокультурных общностей. Употребление фразеологических сочетаний в татарской литературе, имеющие в языке прямой лексический эквивалент, может в контексте распространяться теми же обстоятельствами, что и его лексические эквиваленты. В значение самого сочетания ничего нового это не привносит, однако такое распространение границ устойчивого сочетания может не пройти бесследно для его значения в данном контексте, внося в него новые дополнительные оттенки смысла, которых нет в его общеязыковом варианте. В данной статье, опираясь на такие общенаучные исследовательские методы, как индукция, дедукция, наблюдение, анализ и синтез эмпирического материала, делается попытка раскрытия национального своеобразия эмоциональных переживаний татарского народа.

Ключевые слова:

  • Kлючевые слова: душа
  • тело
  • фразеологическая единица
  • экспрессивно-эмоциональная лексика
  • эмоции
  • чувства
  • татарский язык
  • эмоциональное состояние
  • национальность
  • soul
  • body
  • phraseological unit
  • expressive-emotional vocabulary
  • emotions
  • feelings
  • Tatar language
  • emotional state
  • nationality

ЛИТЕРАТУРА

  1. Aюпова Р. A. Роль парадоксов в формировании фразеологической единицы как лингвистического знака // Филология и культура. 2015. №4(42). С. 35-40.
  2. Красавский Н. A. Эмоциональные концепты в немецкой и русской лингвокультурах. М.: Гнозис. 2016. 373 с.
  3. Родионова Г. A. Эмотивная отвлеченная лексика в языке произведений М. Ю. Лермонтова: автореф. дис.. канд. филол. наук. М. 2011. 23 с.
  4. Шадриков В. Д. Введение в психологию: эмоции и чувства. М.: Логос. 2014. 156 с.
  5. Денмухаметова Э. Н. Татарские фразеологизмы как показатель идентичности татар // Актуальные вопросы исследования и преподавания родных языков и литератур: сб. мат-лов Междунар. научно-практ. конф. Чебоксары: Новое Время. 2016. С. 66-72.
  6. Хуснутдинов Д. Х. Фразеологические единицы концепта «җир» в татарской языковой картине мира // Филологические науки. Вопросы теории и практики. 2013. №3-1(21). С. 200-202. URL: https://elibrary.ru/item.asp?id=18772979
  7. Айдарбекова А. С. Витальные признаки в структурах русского концепта «душа» и казахского концепта "жан" // Вестник Кемеровского государственного университета. 2015. №2-3(62). С. 112-115. URL: https://elibrary.ru/ item.asp?id=23660012
  8. Айдарбекова А. С. Зооморфные признаки концептов душа и жан // Вестник Кемеровского гос. ун-та. 2015. №1-1(61). С. 81-84. URL: https://elibrary.ru/item.asp?id=23187047
  9. Ардаширова Р. Б. Фразеологические единицы с лексемой «душа - күңел», выражающие сильные переживания (на примере рус. и татарск. языков) // Филологические науки. Вопросы теории и практики. 2014. №1-2(31). С. 24-26. URL: https://elibrary.ru/item.asp?id=20891032
  10. Пивоев В. М. Две души, два субъекта: совпадают ли интересы тела и души? // Сервис plus. 2017. Т. 11. №3. С. 86-93. URL: https://elibrary.ru/item.asp?id=29937620
  11. Расулов С. Х. Изучение сущности души, соотношения тела и души в учениях Ибн Сины // Вестник Таджикского нац. ун-та. 2015. №3-9. С. 107-113. URL: https://elibrary.ru/ item.asp?id=24145477
  12. Шайкин А. А. Пара «душа» и «тело» в ранних древнерусских текстах: к уточнению семантического поля понятия «душа» // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2013. №3(53). С. 154-155. URL: https://elibrary.ru/item.asp?id=20864762
  13. Каримова К. Э. Анализ соматических фразеологизмов с компонентами "heart", "soul", «сердце», «душа» // Фундаментальные и прикладные научные исследования: актуальные вопросы, достижения и инновации: сб. ст. XII Междунар. научно-практ. конф.: в 2-х ч. 2018. С. 149-151. URL: https://elibrary.ru/item.asp?id=34925920
  14. Husnutdinov, D. H., Akalin, S. H., Giniyatullina, L. M., Sagdieva, R. K. Linguistic means of expression in proverbs of Tatar, Russian, Turkish // Astra Salvensis. 2017. Р. 639-646.
  15. Замалетдинов Р. Р. Татарская культура в языковом отражении. М.: Гуманитарный центр «Владос»; Казань: Магариф. 2004. 175 с.
  16. Rolf, Eric. 2015. La medicina del Alma. Zenith.
  17. Вовк Ю. А. Душа человека это.. URL: https://www.b17.ru/ article/282/
  18. Ахметзянов Р. Г. Краткий историко-этимологический словарь татарского языка. Казань: Татарское книжное изд-во. 2001. 129 с.
  19. Исанбет Н. Н. О пословицах // Татарские народные пословицы. Т 1. Казань: Татарское книжное изд-во. 1959. С. 9-10.
  20. Толковый словарь татарского языка. В 3-х т. Т. 2. Казань: Татарское книжное изд-во. 1979. С. 318-324.

Copyright © Вестник Башкирского университета 2010-2021